近代女姓實在幸福，有選擇與不選擇的權利。倘若喜歡追求名與利，只要做好不成功便成仁的準備，可以義無反顧，勇往直前。假如選擇率性而為，大可安於本分，平凡是福，逍遙自在。兩者都有自主權，都能無悔無怨抉擇人生。
古代女人欠缺這個福分，尤其身在帝皇家的宮廷女人更無抉擇權，在生與死都被操控的狀況下，生活的一舉一動都要小心翼翼，清楚計算，少點《宮心計》或許會招致殺生之禍。
一入豪門深似海，出入皇宮大門更無從自主。皇室要妳進來，妳沒說“不”的權利，皇室不准妳離開，「枯井」就是妳最後的去處。一生有多少次皇帝大赦天下，鐘雪霞與阮翠雲遇上一次，卻被自己的才華所累，錯失良機，遺憾終生。
蔡尚宮終其一生盼望衣錦還鄉，不惜使詐留着鐘雪霞與阮翠雲，巔倒她們的人生，成就自己的事業與夢想，最後卻被識破，帶着重病之身，落泊出宮。當皇宮大門關上的一刻，正是她人生最坎坷之時；像判刑終身的囚犯被假釋，出獄後不懂如何生存，怪可憐！正好印證宮女的悲慘人生。
劉三好與姚金鈴之所以成為宮女同樣無從抉擇，一人有罪，禍及家人，正是古代極權的罪證。三好遇上高顯揚，盼望將來有雙宿雙飛的日子，卻被九五之尊眷戀，往後能否宿願得償仍是未知之素。姚金鈴的命運當然要看她能否成為皇后，否則同樣難逃終老皇宮的厄運。
不過，郭皇太后的下場似乎隱隱約約暗示姚金鈴的命運，千算萬算，卻算不出命運的安排。正如阮翠雲在枯井旁的慨嘆，最會開玩笑的原來是老天爺。
既然命運不由自主，宮女的生存之道剩下就是《宮心計》，分別只在計算的優勝劣敗。司設胡素思與司膳譚艷裳的計算錯誤是高估自己與低估現實的最佳例證。雖然司設與司膳不及司珍與司制有發揮空間，倘若能安守本分，從細節爭取表現，不用落得悲慘下場。阮翠雲接管司設房後，不是能運籌帷幄嗎？正是優質計算人生的善果。
劉三好的「做好事、說好話、存好心」同樣是一種計算，壓根兒就是社會的核心價值，倘若人人都能如此，保證天下太平。劉三好才智不亞於人，明白「若要人不知，除非己莫為」的道理，做壞事，人在做天在看，結惡果是遲早之事。反正命運不由自主，坦然隨心做事，樂得安寧。這是一種超凡的計算，是大智若愚者的善德。
姚金玲的計算最能反映人性，同樣最有革命精神。不甘心命運被主宰，爭取機會進行反擊，要翻轉自己的人生，正是人性最真實的一面，同樣是人類得以生存的手段。暫時而言，敗在姚金玲手上的人都是罪有應得，害人在先，怨不得人。
姚金玲比劉三好來得真實，誰不想做好人，好人卻不易為。樹敵不一定是妳開罪別人，單是本身的存在已成為別人的絆腳石。相信姚金鈴日後之所以與劉三好為敵，主要是劉三好為皇帝心中所愛之故，「最難相讓半邊床」，況且這是「龍床」，升上皇后位置的必經之路。
看《宮心計》，自己確認另一點男女大不同。面對敵人，男人只可公事公辦，卻難私下往來。而女人不但能公事公辦，並且可以私下談心與講是非，所以女人的團結能力比男人厲害得多。不只《宮心計》的女人，近代女人同樣如此，滿街都是面和心不和一起行街購物的「孖公仔」。
自己有個習性，倘若喜歡上一樣事物，不會挑剔缺點。《宮心計》故事不是沒有瑕疵，只是還可接受罷了！看劇集目的但求過癮與快樂，倘若要邊看邊罵，自己會選擇轉台或善用電視開關制，不會虐待自己，浪費光陰。
《宮心計》之所以吸引我，皆因是古裝宮闈劇，自己對宮廷女性比較寬容，她們的人生可選擇的並不多，值得憐惜！
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